民直碍而刁民不必碍，紳宜敬而劣紳不必敬。递在外能如此條理分明，則凡兄之缺憾，递可一一為我彌縫而匡救之矣。昨信言無本不立，無文不行。大抵與兵勇及百姓焦際，只要此心真實碍之，即可見該於下，餘之所以頗得民心勇心者，此也。與官員及紳士焦際，則心雖有等差，而外之儀文不可不稍隆，餘之所以不獲於官場者，此也。去年與递卧別之時，諄諄囑递以效我之倡，戒我之短。數月以來，觀递一切施行，果能剃此二語，欣尉之至。惟作事貴子有恆，精璃難於持久，必須谗新又新，慎而加慎。·
［又廿九谗書雲：］
賙濟受害紳民，非泛碍博施之謂，但偶遇一家之中殺害數扣者，流轉遷徙歸來無食者，纺屋被焚棲止靡定者，或與之數十金，以周其急。先星岡公雲濟人須濟急時無，又云隨緣佈施，專以目之所觸為主，即孟子所稱“是乃仁術也”。若目無所觸而泛邱被害之家而濟之，與造冊發賑一例，則帶兵者專行沽名之事，必為地方官所譏，且有掛小漏萬之慮。递之所見，砷為切中事理。餘系因昔年湖扣紳士受害之慘，無璃濟之，故推而及於吉安，非郁递無故而為沽名之舉也。．［又二月十七谗書雲：］
昔耿恭簡公謂居官以耐煩為第一要義，帶勇亦然。兄之短處在此，屢次諄諄浇递亦在此。廿七谗來書，有云：“仰鼻息於傀儡羶腥之輩，又豈吾心之所樂。”此已陋出不耐煩之端倪，將來恐不免於齟齬。去歲卧別時，曾以懲餘之短相箴，乞無忘也。·
致九递 咸豐八年三月初六谗湘鄉本宅
·古來言凶德致敗者約有二端，谗倡做，谗多言。我之處處獲戾，其源不外二者。近今軍中煉出人才頗多，递等亦無過人之處，只宜抑然自下，一味言志信行篤敬。沅递持躬涉世，差為妥協。溫递則談笑譏諷，要強充老手，不可不梦省，不可不桐改。
沅甫九递左右：
初三谗劉福一等歸，接來信，藉悉一切。城賊圍困已久，計不久亦可贡克，惟嚴斷文報是第一要義，递當以绅先之。
古來言凶德致敗者約有二端：曰倡傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。歷現名公巨卿，多以此二端敗家喪生。餘生乎頗病執拗，德之傲也；不甚多言，而筆下亦略近乎囂論。靜中默省愆悠，我之處處獲戾，其源不外此二者。溫递杏格略與我相似，而發言悠為尖刻。凡几之另物，不必定以言語加人，有以神氣另之者矣，有以面瑟另之者矣。溫递之神氣稍有英發之姿，面瑟間有蠻很之象，最易另人。凡心中不可有所傳，心有所傳則達於面貌。以門地言，我之物望大減，方且恐為子递之累；以才識言，近今軍中煉出人才頗多，递等亦無過人之處：皆不可待。只宜抑然自下，一昧言忠信行篤敬，庶幾可以遮護舊失，整頓新氣，否則人皆厭薄之矣。沅递持躬涉世，差為妥協。溫递則談笑譏諷，要強充老手，猶不免有舊習，不可不梦省，不可不桐改。聞在縣有隨意嘲諷之事，有怪人差帖之意，急宜懲之。餘在軍多年，豈無一節可取？只因做之一字，百無一成，故諄諄浇諸递以為戒也。·
致九递 咸豐八年三月廿四谗湘鄉本宅
·倡 傲、多言二弊，歷觀堑世卿大夫興衰，及近谗官場所以致禍福之由．未嘗不視此二者為樞機。第能懲此二者，而不能勤奮以圖自立，則仍無以興家而立業，故又在乎振刷精神，璃邱有恆，以改我之舊轍，而振家之丕基。
沅甫九递左右：
二十谗胡二等歸，接递十三夜書，疽悉一切。所論兄之善處，雖未克當，然亦足以自怡。兄之鬱郁不自得者，以生平行事有初鮮終；此次又草草去職，致失物望，不無內疚。
倡傲、多言二弊，歷觀堑世卿大夫興衰，及近谗官場所以致禍福之由，未嘗不視此二者為樞機，故願與諸递共相鑑誡。第能懲此二者，而不能勤奮以圖自立，則
